帝国坟场给文明世界的教训
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阿富汗号称“帝国坟场”，先后让当时最强大的英国和苏联铩羽而归，而此次塔利班重归喀布尔，美国人仓促甚至狼狈撤退，让阿富汗更加坐实了“帝国坟场”这一称号。
1839年，英国集结3万英、印雇佣军，开启了第一次英阿战争，虽然初期英军很快就打到阿富汗首都喀布尔，但后期却连连败退。1842年英军撤退时队伍总人数为16，000人，最终却只剩1名军医存活。第一次英阿战争历时3年8个月，耗费1亿5，000万英镑，最后以英国惨败告终。
1878年，英国再次集结35000人，兵分三路入侵阿富汗。但到了1887年，阿富汗军队与英军在梅王德展开激战，结果英军被打得落花流水，最终英军全部撤离阿富汗，只保留了对阿富汗外交的控制。
1919年第3次英阿战争，战争打了1个多月后，因印度发生革命运动，英国被迫与阿富汗签订了停战协定，并承认了阿富汗的独立自由。
1979年苏联集结10几万兵力和100多架战机入侵阿富汗。阿富汗人3股武装力量向苏军发动全面游击战争。1989年，苏阿战争历时10年，最终以苏联失败撤军收场。
美国自2001年小布什发动阿富汗战争，到2014年阵亡2000多名美军，庞大开支更成了美国财政黑洞。最终于2020年8月，塔利班重归喀布尔。
为什么？为什么？为什么！
阿富汗没有丰富的自然资源，没有先进的科技武器，没有强大的工业支援，3000多万人口意味着连兵员都不富余。可为什么就能挫败最强大的国家军队？
无它，强宗信耳！
日本人当年以刚烈敢死著称，神风敢死队堪称人类忠勇的典范。他们之所以能做到，是因为神道教和武士道的教育，而核心则是对天皇的愚忠。但是这种宗信处于低级阶段，非常容易被证伪而破除。所以麦克阿瑟让天皇对国民广播，让天皇夫妇去民间慰问，让国民看到他们千百年来迷信的，无非是一个声音沙哑的矮弱之人而已。很快就破除了曾经让国民舍生忘死的信仰，从而接受了西方文明。
阿富汗人的宗信则属于高级阶段，不能被证伪，且有严格的教法约束，再加上西方白左强调文化多元，一切宗信平等，让西方人不敢直面那种宗信是恐怖之源的事实，只敢强调恐怖行为是个别人的个别行为。于是，耗资巨大的所谓反恐，实质成了围着粪堆打苍蝇。
对这种强宗信，有一个办法能够快速摧毁，就是待它内部形成独裁统治之后就能轻易摧毁了。因为这种宗信对于腐败也是痛恨的，当出现了独裁之后，腐败必然产生，那时的外来强敌就不会遇到强烈抵抗。萨达姆就是典型例子。
但是即使这样仍然不能根除粪堆，仅是拍死了一两只绿头蝇而已。当绿头蝇死了之后，大量各种苍蝇就会翻倍滋生。萨达姆之后的所谓民选伊拉克政界就是如此，他们比老萨更加反美，并且代表的是最广大人民群众的民意。
那么应该怎么办呢？两个办法：
一是像旧约中的约书亚进迦南一样，斩草除根，鸡犬不留。但这个办法连“战斗民族”苏俄都不敢用了。
川普也看出，战败阿塔只需一周之内干掉1000万，即全体阿富汗成年男人，但他敢吗？不要说当今被白左不同程度捆绑了的文明国家，即使是当年动辄屠城灭国的蒙古大军又能奈何？虽然实现了全域占领，也仅仅是盘剥淫掠了一段时间，最后还是乖乖败退，许多蒙古人还特么被人家改了宗信。
二是，既然学不了约书亚，就学亨廷顿吧，这个现代学者提出文明冲突论，指出这种宗信的不可更改不可进化性，最人道、尊重、并且明智的办法，就是墩锁封禁任其自生自灭。这么温和的主张，仍然被白左们抨击，亨廷顿在西方成了法西斯的化身。
此次阿塔的闪电回归，让许多人表示痛心。这些人的善良愿望可以理解，但如果学不了约书亚，也学不了亨廷顿，那只能证明这种善愿太欠升华。这不仅是给这样大小白左们的教训，也是帝国坟场给文明世界的教训。谁对它们动了恻隐之心或者滋养之意，都是对文明世界的犯罪。
这玩艺就是一种强悍顽固的文明病毒，既然消灭不了，就只能长期共存，防范的同时及时清除危害巨大者。与这种人数庞大的强宗信相处，张文宏的“共存论”大可借鉴。